HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。Amazon.co.jp: 大徳寺渓雲寺平兮伯道千秋茶楽横物紙本d478箱。昭和５年博多天与庵で得度。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け。【掛け軸『叭々鳥 』横山大観】。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。書道具　中国安徽省　蘭亭硯　歙州硯。加藤五雲　瑞巌寺128世　本来無一物　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。本紙・表装ともに良い状態です。干し鰈　呉竹精昇堂製　古墨　書道　墨。中国硯セット 書道用品 唐物 古美術品 中国 古硯 インテリア WWFT069。軸先：木製 黒漆。大徳寺　西垣大道　月　秋草の画　画賛　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。❣️マヤ~絵を描く方にも MAYA COLOR: メソアメリカの彩色された村々。　　箱書、花押があります。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。新品　中国墨　『鉄斎翁書画寶墨』超頂漆煙　微州老胡開文製　コレクション　アート。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。刀剣の業物 歴代列位者 扇面　巨大うちわの置物　古代飾り歴史物。書 掛軸 和紙　文字　掛け軸。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。松鶴図 掛軸　印入り。掛軸 四国八十八ヶ所霊場御宝印譜 弘法大師図 木箱付 一幅 御朱印 縁起物 美品。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。鈴木亮平 直筆サイン色紙 & フライヤー2枚。風景画 掛軸 木箱付き 橋本菱華。この純粋な人間性を見失わないように修行する。掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。明治時代　日本画　木村関泉（きむら かんせん）　山水　掛軸　紅葉　秋。